JESUS HISTÓRICO

 

JESUS: O PRESO POLÍTICO QUE MUITOS CRISTÃOS SEGUEM SEM CONHECER A HISTÓRIA

Você já percebeu uma das maiores contradições da história do cristianismo?

Milhões de pessoas dizem ser cristãs. Dizem seguir Jesus Cristo, defendem seus ensinamentos, carregam sua imagem, colocam sua cruz dentro de suas casas e até usam o nome de Jesus para defender posições políticas.

Mas será que essas pessoas realmente estudaram quem foi Jesus dentro do contexto histórico em que ele viveu?

Porque existe uma realidade que deveria fazer qualquer cristão parar por alguns minutos e pensar:

Jesus foi preso, torturado, julgado e executado pelo poder de seu tempo.

E quando digo que Jesus pode ser compreendido como um preso político, não estou dizendo que ele era político no sentido moderno, como um candidato, deputado ou militante partidário.

Estou falando de outra coisa.

Estou falando de um homem cuja mensagem entrou em choque com estruturas religiosas, sociais e políticas extremamente poderosas.

Jesus nasceu e viveu em uma região submetida ao domínio do Império Romano. A Judeia não era um país independente como conhecemos hoje. Roma exercia o poder imperial, controlava a ordem pública e possuía autoridade para aplicar determinadas formas de punição, inclusive a crucificação.

Ao mesmo tempo, existiam autoridades e instituições judaicas com enorme influência religiosa e social.

Era um mundo em que religião e poder não estavam separados como muitas pessoas imaginam atualmente.

E foi justamente nesse ambiente que apareceu Jesus anunciando algo extremamente provocador:

o Reino de Deus.

Agora pare para pensar.

Naquele mundo existia o poder de César.

Existia o Império Romano.

Existiam reis, governadores, soldados, autoridades religiosas, elites econômicas e estruturas de dominação.

E, no meio disso tudo, aparece um homem dizendo que existe um Reino que não pertence a César.

Um Reino de Deus.

Isso não significa que Jesus tenha organizado uma revolução armada contra Roma.

Não significa que tenha criado um partido político.

Não significa que pretendesse disputar o poder imperial.

Mas significa que sua mensagem colocava uma autoridade acima das autoridades humanas.

E isso, naquele contexto, não era uma mensagem politicamente neutra.

Jesus não pregava simplesmente uma religião para ser praticada dentro de quatro paredes.

Ele falava sobre pobres.

Falava sobre riqueza.

Falava sobre justiça.

Falava sobre poder.

Falava sobre hipocrisia.

Falava sobre aqueles que exploravam os outros.

Falava sobre o próximo.

Falava sobre misericórdia.

Falava sobre os marginalizados.

E, principalmente, apresentava uma maneira diferente de compreender autoridade.

Enquanto o mundo dizia que grande era aquele que dominava, Jesus ensinava que grande era aquele que servia.

Enquanto os poderosos acumulavam privilégios, Jesus colocava os pobres e excluídos no centro de sua mensagem.

Enquanto determinadas estruturas religiosas separavam pessoas entre puras e impuras, dignas e indignas como fazem os bolsonaristas, Jesus atravessava essas fronteiras e se aproximava justamente daqueles que eram rejeitados.

Isso é profundamente desafiador.

E talvez seja exatamente por isso que tanta gente hoje tenha dificuldade para compreender o Jesus histórico.

Porque é muito mais confortável transformar Jesus em um símbolo decorativo do que estudar o homem que enfrentou as estruturas de seu tempo.

Jesus não terminou sua vida em uma cama.

Terminou pregado numa cruz.

E aqui precisamos compreender o significado daquela execução.

A crucificação era uma punição romana brutal e pública. Era também uma forma de demonstração de força.

O condenado não era simplesmente morto.

Seu corpo era exposto.

A mensagem era clara:

Roma tinha poder para destruir quem fosse considerado uma ameaça à ordem estabelecida.

Jesus foi acusado, interrogado e levado diante das autoridades. O processo envolveu autoridades judaicas e romanas em um contexto de tensão política e religiosa.

E, no final, a decisão que levou à crucificação passou pelo poder romano.

Pôncio Pilatos, representante de Roma na Judeia, autorizou sua execução.

E existe um detalhe que merece atenção:

Na cruz foi colocada a identificação de Jesus como “Rei dos Judeus”.

Rei.

Essa palavra, naquele contexto, carregava um peso político que não podemos simplesmente ignorar.

Roma possuía um imperador.

Roma controlava a região.

Roma não tolerava facilmente reivindicações de soberania concorrentes.

E Jesus aparece sendo apresentado como rei.

Por isso, quando eu digo que Jesus foi um preso político, estou chamando atenção para essa dimensão histórica: um homem cuja mensagem e cuja presença foram consideradas perigosas dentro de uma ordem dominada pelo poder imperial.

Ele não precisava empunhar uma espada para ser desafiador.

Às vezes, uma ideia é mais perigosa para um sistema do que uma arma.

E Jesus tinha uma ideia extremamente poderosa:

o poder humano não era absoluto.

César não era Deus.

O Império não era eterno.

A riqueza não era medida de valor humano.

O pobre não era inferior.

O doente não era descartável.

O excluído não deveria ser abandonado.

E o próximo deveria ser amado.

Isso era uma maneira completamente diferente de olhar para o mundo.

Agora vem a parte que mais me faz refletir.

Hoje existem cristãos que defendem políticos tipo Bolsonaro como se estivessem defendendo o próprio Jesus.

Alguns transformam Jesus em símbolo de partido como muitos pastores fizeram com Bolsonaro.

Outros usam Jesus para justificar riqueza os falsos profetas.

Outros usam Jesus para justificar intolerância como fazia Bolsonaro.

Outros falam de Deus enquanto desprezam justamente aqueles que os Evangelhos apresentam como merecedores de cuidado os pobres.

E eu fico pensando:

Será que essas pessoas estudaram o homem que dizem seguir?

Porque seguir Jesus não deveria significar simplesmente repetir seu nome.

Seguir Jesus deveria significar tentar compreender seus ensinamentos.

E compreender seus ensinamentos exige conhecer o mundo em que ele viveu.

Jesus não nasceu dentro de uma democracia moderna.

Não existia Estado democrático de direito como conhecemos.

Não existiam redes sociais.

Não existiam partidos políticos modernos.

Não existia liberdade religiosa nos moldes atuais.

Existia um império.

Existiam soldados.

Existiam impostos.

Existiam desigualdades profundas.

Existiam elites.

Existiam conflitos religiosos.

Existiam pobres.

Existiam pessoas excluídas.

E foi nesse mundo que Jesus começou a anunciar:

“O Reino de Deus chegou.”

Isso é muito maior do que simplesmente dizer “acredite em Deus”.

Era apresentar uma nova maneira de enxergar a existência.

E talvez seja justamente por isso que Jesus continua sendo tão incômodo dois mil anos depois.

Porque o Jesus histórico não cabe perfeitamente na direita.

Não cabe perfeitamente na esquerda.

Não cabe em partido político.

Não pertence a presidente.

Não pertence a pastor.

Não pertence a padre.

Não pertence a empresário.

Não pertence a milionário.

Não pertence a pobre.

Jesus pertence à história.

E cada pessoa que afirma segui-lo deveria ter coragem de estudar essa história antes de usar seu nome para defender aquilo que pensa.

Porque existe uma ironia gigantesca na trajetória do cristianismo:

o homem perseguido pelo poder acabou sendo utilizado posteriormente por diferentes poderes para legitimar suas próprias autoridades.

O homem que foi humilhado na cruz acabou sendo colocado em palácios.

O homem que caminhou entre pobres acabou sendo utilizado para justificar riquezas.

O homem que falou contra a hipocrisia acabou sendo transformado em instrumento de discursos hipócritas.

O homem que foi executado pelo poder imperial acabou sendo apresentado, séculos depois, ao lado de governantes e autoridades.

E talvez seja por isso que estudar Jesus seja tão importante.

Porque acreditar sem estudar pode transformar a fé em repetição.

Mas estudar permite compreender.

E compreender pode transformar a fé em consciência.

Eu não estou dizendo que todo cristão precisa enxergar Jesus exatamente da mesma maneira que eu enxergo.

Estou dizendo que quem afirma seguir Jesus deveria, pelo menos, conhecer o contexto histórico daquele homem.

Porque antes de existir o cristianismo institucional existiu um judeu da Galileia.

Antes das catedrais existiu um homem caminhando pelas estradas.

Antes dos símbolos religiosos existiu uma mensagem.

Antes dos palácios existiu uma cruz.

E antes de ser transformado em símbolo político por diferentes grupos, Jesus foi um homem que desafiou a lógica de seu tempo anunciando que havia uma autoridade maior do que os poderes humanos:

o Reino de Deus.

Talvez essa seja a pergunta que todo cristão deveria fazer antes de dizer que é seguidor de Cristo:

“Eu realmente conheço o homem que estou dizendo que sigo?”

Porque carregar uma cruz no pescoço é fácil.

Difícil é compreender por que aquele homem terminou pregado nela.

E talvez compreender isso seja o primeiro passo para entender o verdadeiro tamanho do desafio que Jesus representou para o mundo em que viveu.

Ass : André Luiz Thiago também conhecido por André Negrão.